相传东晋时期一大将军,见到战士们日夜血战沙场,英勇敌,屡建战功,甚为感动,随即传令烘制民间喜爱的美味糕饼,派人送往前线,慰劳将士,以表“点点心意”。自此以后,“点心”的名字便传开了,并一直延用至今。
清顾张思的《土风录》卷六,“点心”条下云:小食曰点心,见《吴曾漫录》。唐郑傪为江淮留后,家人备夫人晨馔,夫人谓其弟曰“治妆未毕,我未及餐,尔且可点心。”由文中可知点心古时亦指晨馔。
同书又引周辉《北辕录》云:“洗漱冠柿毕,点心已至。”后文说明点心为馒头、馄饨、包子等,在唐朝已有此名了。
而茶食一名,据《土风录》云:“干点心曰茶食,见宇文懋《昭金志》:‘婿先期拜门,以酒撰往,酒三行,进大软脂小软脂,如中国寒具,又进蜜糕,人各一盘,曰茶食。’”
从文献上看来,点心与茶食两者原有区别,性质也就不同,但是后来早已混同了。
据考察,北方的点心历史古,南方的历史新,古者可能还有唐宋遗制,新的只是明朝中叶吧。点心铺招牌上有常用的两句话,我想借来用在这里,似乎也还适当,北方可以称为“官礼茶食”,南方则是“嘉湖细点”。
现在我们所说的“点心”,指的是正餐以外的一些小零食,特别是一些美味的小糕点等。今天稻哥就和大家聊一聊点心为什么叫做“点心”。
点心这一词语由来已久,据南宋吴曾《能改斋漫录·事始》记载:“世俗例以早晨小食为点心,自唐时已有此语。按,唐郑为江淮留后,家人备夫人晨馔,夫人顾其弟曰:治妆未毕,我未及餐,尔且可点心。 其弟举瓯已罄,俄而女仆请饭库钥匙,备夫人点心。”
可见,点心最早指的是早晨时吃的一些小食品,当时如馒头、馄饨等都可称为点心,现在我们将早饭称为“早点”,也可能与此有关哦。
关于点心的由来,有另外一则小故事。相传东晋时期一大将军,见到战士们日夜血战沙场,英勇敌,屡建战功,VR彩票甚为感动,随即传令烘制民间喜爱的美味糕饼,派人送往前线,慰劳将士,以表“点点心意”。自此以后,“点心”的名字便传开了,并一直延用至今。
更早之前,“点心”脱胎于“饼”这一脉,更准确点说,是与“胡饼”系出同门。
胡饼是张骞出使西域后,逐渐进入中原地区的。西域各国每年朝贡大汉,往返途中,胡饼自然不能缺少。
胡饼受到当时皇上的追捧无外乎是因为味道好, 其中的主要原因是,当时中原地区农作物还是以粟、黍、豆类为主,小麦虽然也有种植,但是石磨技术尚不足以让小麦磨成细腻的面粉,而当时西域胡人却已经能将小麦磨成面粉,制成烧饼了。当时中原地区也有各种饼类,不过在烹饪技法上,中原人善用水蒸,西域人善用火烤。撒上芝麻经过炉烤的“胡饼”散发着小麦面粉的香气,自然让汉灵帝情有独钟。
胡饼在中原地区发展了几百年之后,VR彩票在其家族中出现了越来越精致的品种,就是花式品种丰富的点心。唐代初期、中期,地球气候处于温暖期,史书说这里“谷麦岁再熟”,也就是说,这里的麦子是一年两熟,这样为制作各种小麦制品提供了丰富的食材供应。有了大自然的恩赐,人们把对美的追求也体现到了食物上,才有了如此众多精美的点心。
胡饼变成了点心,点心又发展出了包馅儿的点心,而且还有了精致的花纹,这几乎就是现在吃的月饼了,可是它还是不能叫月饼,因为还有一个最重要的因素没有出现,那就是农历八月十五被固定成为一个节日,这块点心才有机会登上祭坛,最终成为流传千年的祭月贡品。
直到南宋的典籍《武林旧事·卷六·蒸作从食》中才出现了“月饼”这个专用名词。至此,月饼终于名正言顺,成为中秋节独一无二的代表食品。
说起月饼,不得不提及苏式月饼,苏式月饼制作技艺实际上是古代人民的集体智慧结晶,源于唐朝,盛于宋朝。
直至清乾隆三十八年稻香村的出现,这项技艺才开始真正被收集、整理、改良、创新、传播。
苏州稻香村为国家首批认定的中华老字号企业,其糕点制作技艺有着清晰的传承谱系,目前已经传承至第六代,其苏式月饼制作技艺还也被列入江苏省级非物质文化遗产保护名录。
如雅致风韵的江南人一样,苏式的点心也少不了精致的外形与细腻的口感。在食材选择上,苏式点心多用果仁、猪板油丁、桂花和玫瑰调香,口味重甜,讲究多种配料搭配使用,追求柔和细腻的口感。
小小的点心,成为连接人与人,心与心,过去和现在的文化纽带。稻哥今天“点心”就说到这里啦,希望能对你有所帮助呀~
我一直以为点心的意思是只要吃一点点、是份心意意思下就行了,不要当正餐吃太饱。。。
别的不清楚,反正广州这边喝早茶,其实就是去酒楼吃早点。对于“点心”的理解是,点返个心头好(点一个自己心里喜欢吃的小食)。
面包也写作麺包,一种用五谷(一般是麦类)磨粉制作并加热而制成的食品。以小麦粉为主要原料,以酵母、鸡蛋、油脂、糖、盐等为辅料,加水调制成面团,经过分割、成形、醒发、...
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